[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#182642″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_padding=\u00bb||34px|||\u00bb locked=\u00bboff\u00bb][et_pb_row admin_label=\u00bbtitle and illustration\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb custom_margin=\u00bb|auto|-2px|auto||\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb3.25″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.7″ text_font=\u00bbMontserrat||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#c9e2f4″ header_font=\u00bbMontserrat|700|||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#c9e2f4″ header_font_size=\u00bb46px\u00bb header_line_height=\u00bb1.3em\u00bb vertical_offset_tablet=\u00bb0″ horizontal_offset_tablet=\u00bb0″ background_layout=\u00bbdark\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb|-188px|0px|||\u00bb animation_direction=\u00bbtop\u00bb z_index_tablet=\u00bb0″ text_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb text_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb text_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb link_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb link_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb link_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb ul_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb ul_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb ul_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb ol_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb ol_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb ol_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb quote_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb quote_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb quote_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb header_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb header_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb header_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb header_2_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb header_2_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb header_2_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb header_3_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb header_3_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb header_3_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb header_4_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb header_4_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb header_4_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb header_5_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb header_5_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb header_5_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb header_6_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb header_6_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb header_6_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb box_shadow_horizontal_tablet=\u00bb0px\u00bb box_shadow_vertical_tablet=\u00bb0px\u00bb box_shadow_blur_tablet=\u00bb40px\u00bb box_shadow_spread_tablet=\u00bb0px\u00bb inline_fonts=\u00bbMontserrat\u00bb]<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ inner_shadow=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(0,0,0,0)\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb20px||||false|false\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb2_3,1_3″ module_id=\u00bbdescripcion\u00bb module_class=\u00bbdescripcion\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbMontserrat||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb16px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb]<\/p>\n
DISO\u00d1ANDO QUIMERAS: REVISI\u00d3N CR\u00cdTICA DE UNA INDAGACI\u00d3N ART\u00cdSTICA\u00a0 EN EL \u00c1MBITO DEL NEUROARTE COMPUTACIONAL<\/strong><\/p>\n Lourdes Cilleruelo y Augusto Zubiaga<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_accordion _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_accordion_item title=\u00bbResumen\u00bb open=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb]<\/p>\n Nuestra ponencia se centra en revisar la naturaleza y trayectoria de la pieza de arte electr\u00f3nico \u201cCuidados intensivos\/See and be seen\u201d, una obra de car\u00e1cter procesual que nace de nuestro inter\u00e9s y curiosidad por la neurociencia computacional.\u00a0<\/span><\/p>\n El devenir creativo que ahora queremos revisitar ha sido fruto de un proceso de indagaci\u00f3n y acci\u00f3n que nos ha\u00a0 llevado a familiarizarnos con un \u00e1rea de conocimiento a priori ajena al contexto art\u00edstico. El esfuerzo de rigor metodol\u00f3gico que hemos dedicado al tema nos ha posibilitado alcanzar el nivel de verosimilitud\u00a0 suficiente como para que nuestras proposiciones hayan podido despertar la curiosidad de agentes tecno-cient\u00edficos situados m\u00e1s all\u00e1 de nuestra zona de confort como investigadores o docentes procedentes del \u00e1mbito de las artes pl\u00e1sticas. De hecho, han llegado a\u00a0 ser aceptadas e integradas en foros a priori reservados para el denominado conocimiento cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico.<\/span><\/p>\n Trataremos ahora de revisar los distintos enfoques o acercamientos a un tema monogr\u00e1fico, -neuroarte computacional-,\u00a0 donde han confluido lo art\u00edstico, lo \u00e9tico\/pol\u00edtico,\u00a0 lo tecno-cient\u00edfico, lo est\u00e9tico, lo filos\u00f3fico, o lo did\u00e1ctico. Creemos que el territorio explorado,\u00a0 que ahora trataremos\u00a0 de entender, y tal vez explicar,\u00a0 puede ser ilustrativo a la hora de identificar algunos de los retos y contradicciones a los que se enfrentan quienes pretendan imaginar espacios\u00a0 donde no tenga por qu\u00e9 llegar a sustanciarse de forma inevitable la disociaci\u00f3n entre conocimiento (cient\u00edfico-tecnol\u00f3gico) y saber (art\u00edstico). Se trata en definitiva de regresar a esos sustratos, a menudo inconscientes (Epistemogon\u00edas), donde el conocimiento cient\u00edfico todav\u00eda se confunde con el saber art\u00edstico, y en base a qu\u00e9 criterios y finalidades esa confusi\u00f3n pudiera llegar a ser deseable. \u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][\/et_pb_accordion][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/wp.ull.es\/radar\/wp-content\/uploads\/sites\/120\/2022\/09\/augusto-y-lourdes_radar.jpg\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb vertical_offset_tablet=\u00bb0″ horizontal_offset_tablet=\u00bb0″ z_index_tablet=\u00bb0″ box_shadow_horizontal_tablet=\u00bb0px\u00bb box_shadow_vertical_tablet=\u00bb0px\u00bb box_shadow_blur_tablet=\u00bb40px\u00bb box_shadow_spread_tablet=\u00bb0px\u00bb] Augusto Zubiaga Garate<\/strong><\/p>\n Universidad del Pa\u00eds Vasco, UPV\/EHU<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_toggle title=\u00bbBiograf\u00eda\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb]<\/p>\n Profesor agregado del Departamento de Escultura y Arte y Tecnolog\u00eda de la UPV\/EHU, su actividad se centra en la praxis intuitiva ligada al \u00e1mbito tem\u00e1tico y procedimental de la arqueolog\u00eda de los medios tecnol\u00f3gicos, en procesos de trabajo comprometidos con el reciclaje y el bajo costo. As\u00ed, en su d\u00eda abord\u00f3 la revisi\u00f3n de antiguos procedimientos mec\u00e1nicos, \u00f3pticos y de procesado de material f\u00edlmico, llegando a dise\u00f1ar y construir un tomavistas\/proyector cinematogr\u00e1fico de 35 mm con el que logr\u00f3 varios premios de creaci\u00f3n audiovisual. [\/et_pb_toggle][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb]<\/p>\n Lourdes Cilleruelo<\/strong><\/p>\n Universidad del Pa\u00eds Vasco, UPV\/EHU<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_toggle title=\u00bbBiograf\u00eda\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb]<\/p>\n Profesora agregada del Departamento de Did\u00e1ctica de la Expresi\u00f3n Musical, Pl\u00e1stica y Corporal de la UPV\/EHU. Sus diferentes publicaciones avalan una intensa carrera investigadora y docente en la intersecci\u00f3n arte, ciencia y tecnolog\u00eda. En los inicios de su actividad investigadora, destaca su tesis doctoral Arte de Internet: g\u00e9nesis y definici\u00f3n de un nuevo soporte art\u00edstico (1995-2000), uno de los primeros trabajos en analizar el net.art.<\/p>\n Actualmente, en colaboraci\u00f3n con Augusto Zubiaga, desarrolla la l\u00ednea de trabajo Problemas Deseados, una met\u00e1fora que alude e investiga la potencialidad de las pr\u00e1cticas art\u00edsticas transdisciplinares para la construcci\u00f3n de un curriculum educativo transversal a partir de la integraci\u00f3n de la electr\u00f3nica, la utilizaci\u00f3n de materiales reciclables, de bajo coste y sostenibles como factores relevantes a la hora de aplicar el enfoque \u00abaprender haciendo\u00bb donde destaca sus art\u00edculos Una aproximaci\u00f3n a la educaci\u00f3n STEAM: pr\u00e1cticas educativas en la encrucijada arte, ciencia y tecnolog\u00eda (2014). Entre otros, ha participado en los siguientes congresos y exposiciones internacionales: Simposio D-Art 2015 (Facultad de Dise\u00f1o y Artes Aplicadas, Viena), EVA-Copenhaguen 2018 (Aalborg University), 21\u00ba International Conference Consciousness Reframed 2019 ( UCP, Oporto), Evomusart (Sevilla, 2019) o Cuerpos conectados (ETOPIA. Zaragoza, 2021).<\/p>\n [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ inner_shadow=\u00bbon\u00bb module_id=\u00bbfecha\u00bb module_class=\u00bbfecha\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#edece2″ animation_style=\u00bbfade\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb2_5,3_5″ _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_5″ _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/wp.ull.es\/radar\/wp-content\/uploads\/sites\/120\/2022\/09\/Asuncion-Molinos-Gordo_radar.jpg\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb vertical_offset_tablet=\u00bb0″ horizontal_offset_tablet=\u00bb0″ z_index_tablet=\u00bb0″ box_shadow_horizontal_tablet=\u00bb0px\u00bb box_shadow_vertical_tablet=\u00bb0px\u00bb box_shadow_blur_tablet=\u00bb40px\u00bb box_shadow_spread_tablet=\u00bb0px\u00bb] Asunci\u00f3n Molinos Gordo<\/strong><\/p>\n Artista independiente<\/span>\u00a0<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_toggle title=\u00bbBiograf\u00eda\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb]<\/p>\n Asunci\u00f3n Molinos Gordo (1979, Aranda de Duero, Burgos, Espa\u00f1a) es investigadora y artista visual.<\/p>\n En su pr\u00e1ctica art\u00edstica cuestiona las categor\u00edas que definen la ‘innovaci\u00f3n’ en el discurso dominante actual, explorando las diferentes formas de dominaci\u00f3n intelectual desde lo urbano a lo rural. Trabaja desde una perspectiva fuertemente influida por la antropolog\u00eda, la sociolog\u00eda y los estudios culturales.<\/p>\n El principal foco de su obra es el campesinado contempor\u00e1neo transnacional. Ha producido obra que reflexiona sobre el uso de la tierra, arquitectura n\u00f3mada, huelgas de los campesinos, burocracia sobre el territorio, transformaci\u00f3n del trabajo rural, biotecnolog\u00eda y comercio internacional de alimentos. <\/p>\n Asunci\u00f3n Molinos Gordo gan\u00f3 el Premio de la Bienal de Sharjah en 2015 con su proyecto WAM (World Agriculture Museum) y represent\u00f3 a Espa\u00f1a en la XIII Bienal de La Habana, Cuba en 2019. Asunci\u00f3n Molinos Gordo vive y trabaja entre Espa\u00f1a y Egipto.<\/p>\n [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_5″ _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbMontserrat||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb16px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n PATRIMONIO CAMPESINO. MEMORIA DE UNA HUERTA ANDALUS\u00cd<\/strong><\/p>\n Asunci\u00f3n Molinos Gordo<\/span><\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_accordion _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_accordion_item title=\u00bbResumen\u00bb open=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb]<\/p>\n Como punto de partida propongo el trabajo Como Sol\u00edamos<\/i>, un proyecto de arte e investigaci\u00f3n en torno a los sistemas de riego de lo que hoy conocemos como L\u00b4Horta de Val\u00e8ncia (La Huerta del Valencia). El trabajo consiste en una instalaci\u00f3n site-specific, para la galer\u00eda 6 del IVAM (Institut Valenci\u00e0 d\u2019Art Modern) hecha utilizando la t\u00e9cnica tradicional de construcci\u00f3n en barro, llamada tapial<\/i>. La pieza recrea el trazado de lo que vendr\u00eda a ser una acequia andalus\u00ed, y recoge, en su construcci\u00f3n, los vestigios de todas las culturas y las formas de hacer vinculadas a la cultura campesina valenciana desde el S.VIII hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n <\/p>\n Este proyecto nos servir\u00e1 de trasfondo para abordar problem\u00e1ticas como la desafecci\u00f3n patrimonial, con respecto a nuestro pasado hispano-musulm\u00e1n y la importancia de revalorizar el legado cultural campesino. Dentro de las narrativas hegemon\u00edas sobre patrimonio \u00e1rabe peninsular, las m\u00e1s aceptadas son las pertenecientes a las culturas palaciegas o religiosas, como pueden ser ejemplos concretos; el reconocimiento de cultural de espacios como La Alhambra de Granada o la Mezquita de C\u00f3rdoba, pero son todav\u00eda pocas, las ocasiones en las que nos aproximamos a la cultura material campesina andalus\u00ed y el conjunto de conocimientos que engloba.<\/p>\n <\/p>\n Los sistemas de riego construidos por las familias campesinas imazighen <\/i>que se asentaron en el levante, son un maravilloso ejemplo para reavivar la memoria historia que duerme en los pliegues de nuestros campos y que guarda las claves para formas m\u00e1s amables y equitativas de habitar el mundo.<\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][\/et_pb_accordion][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ inner_shadow=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(0,0,0,0)\u00bb custom_padding=\u00bb20px||||false|false\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb2_3,1_3″ module_id=\u00bbdescripcion\u00bb module_class=\u00bbdescripcion\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbMontserrat||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb16px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb]<\/p>\n UN A\u00d1O DESPU\u00c9S DE LA \u00abINCERTIDUMBRE\u00bb. REFLEXIONES TRAS EL COMISARIADO DEL PABELL\u00d3N DE ESPA\u00d1A EN LA 17A BIENAL INTERNACIONAL DE ARQUITECTURA DE VENECIA. Sof\u00eda Pi\u00f1ero Rivero y Domingo J. Gonz\u00e1lez Galv\u00e1n<\/span><\/b><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_accordion _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_accordion_item title=\u00bbResumen\u00bb open=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb]<\/p>\n En los \u00faltimos a\u00f1os ha aparecido una arquitectura que busca encarecidamente perder sus condiciones de sin\u00f3nimo de producto de lujo para la especulaci\u00f3n inmobiliaria, de herramienta para campa\u00f1as electorales o de monumento al ego de ciertos personajes o entidades con aspiraciones megaloman\u00edacas. Esta arquitectura quiere reivindicar su rol como herramienta \u00fatil para la transformaci\u00f3n del espacio p\u00fablico y privado, obteniendo flexibilidad necesaria para la adaptaci\u00f3n de estos a las necesidades de una sociedad en constante cambio que demanda m\u00e1s equidad, m\u00e1s inclusividad y una mejor gesti\u00f3n y cuidado de nuestro medioambiente.<\/span><\/p>\n Para ello la profesi\u00f3n del arquitecto ha comenzado a hibridar y mezclarse con tantas otras, generando todo un panorama de mutaciones que est\u00e1n consiguiendo que se ampl\u00eden sus capacidades, su objeto y sus objetivos m\u00e1s all\u00e1 del espacio construido y que se utilicen sus estrategias para actuar y aportar resultados desde \u00e1mbitos como la m\u00fasica, la danza, el cine, las redes sociales, la investigaci\u00f3n en neurociencia o el juego.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][\/et_pb_accordion][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/wp.ull.es\/radar\/wp-content\/uploads\/sites\/120\/2022\/09\/Uncertainty-Tenerife_radar.jpg\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb vertical_offset_tablet=\u00bb0″ horizontal_offset_tablet=\u00bb0″ z_index_tablet=\u00bb0″ box_shadow_horizontal_tablet=\u00bb0px\u00bb box_shadow_vertical_tablet=\u00bb0px\u00bb box_shadow_blur_tablet=\u00bb40px\u00bb box_shadow_spread_tablet=\u00bb0px\u00bb] Sof\u00eda Pi\u00f1ero Rivero<\/strong><\/p>\n Arquitecta<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_toggle title=\u00bbBiograf\u00eda\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb]<\/p>\n Sof\u00eda Pi\u00f1ero Rivero y Domingo J. Gonz\u00e1lez Galv\u00e1n, ambos arquitectos, han desarrollado su carrera profesional coordin\u00e1ndola con la investigaci\u00f3n en los \u00e1mbitos del arte, el patrimonio, el paisaje y la gesti\u00f3n cultural. Entre 2019 y 2022 desarrollaron, junto a los tambi\u00e9n arquitectos Andrzej Gwizdala y Fernando Herrera, el proyecto UNCERTAINTY, con el cual fueron ganadores del primer concurso p\u00fablico realizado para el comisariado y dise\u00f1o expositivo del Pabell\u00f3n de Espa\u00f1a en la 17\u00aa Exposici\u00f3n Internacional de Arquitectura, La Biennale di Venezia 2021.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_toggle][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb]<\/p>\n Domingo J. Gonz\u00e1lez Galv\u00e1n\u00a0<\/strong><\/p>\n Arquitecto<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_toggle title=\u00bbBiograf\u00eda\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb]<\/p>\n Arquitecto<\/span><\/p>\n M\u00e1ster en Teor\u00eda e Historia del Arte y Gesti\u00f3n Cultural<\/span><\/p>\n Comisario de Uncertainty. Pabell\u00f3n Espa\u00f1ol en la Bienal de Arquitectura de Venecia 2021<\/span><\/p>\n [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ inner_shadow=\u00bbon\u00bb module_id=\u00bbfecha\u00bb module_class=\u00bbfecha\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#edece2″ animation_style=\u00bbfade\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb2_5,3_5″ _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_5″ _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/wp.ull.es\/radar\/wp-content\/uploads\/sites\/120\/2022\/09\/Brigitte-Vasallo_radar.jpg\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb vertical_offset_tablet=\u00bb0″ horizontal_offset_tablet=\u00bb0″ z_index_tablet=\u00bb0″ box_shadow_horizontal_tablet=\u00bb0px\u00bb box_shadow_vertical_tablet=\u00bb0px\u00bb box_shadow_blur_tablet=\u00bb40px\u00bb box_shadow_spread_tablet=\u00bb0px\u00bb] Brigitte Vasallo <\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_toggle title=\u00bbBiograf\u00eda\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb vertical_offset_tablet=\u00bb0″ horizontal_offset_tablet=\u00bb0″ title_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb title_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb title_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb closed_title_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb closed_title_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb closed_title_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb body_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb body_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb body_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb body_link_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb body_link_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb body_link_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb body_ul_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb body_ul_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb body_ul_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb body_ol_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb body_ol_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb body_ol_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb body_quote_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb body_quote_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb body_quote_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb box_shadow_horizontal_tablet=\u00bb0px\u00bb box_shadow_vertical_tablet=\u00bb0px\u00bb box_shadow_blur_tablet=\u00bb40px\u00bb box_shadow_spread_tablet=\u00bb0px\u00bb text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb]<\/p>\n Brigitte Vasallo (Barcelona, 1973) es hija de una familia campesina emigrada. Sin estudios universitarios, ha trabajado de limpiadora, camarera, periodista, marinera\u2026 En la actualidad se dedica a la escritura y a la investigaci\u00f3n, centrada en los mecanismos de pertenencia y alteridad, con especial inter\u00e9s en la diferencia sexual y en la memoria de la di\u00e1spora rural. Colabora con diversos medios de comunicaci\u00f3n y ha presentado, como dramaturga, la Trilog\u00eda de Naxos, sobre la condici\u00f3n <\/span>txarnega<\/span><\/i>. <\/span><\/p>\n Ha sido traducida a varios idiomas y da clases como invitada en universidades que no la aceptar\u00edan como alumna. <\/span><\/p>\n [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_5″ _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbMontserrat||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb16px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb vertical_offset_tablet=\u00bb0″ horizontal_offset_tablet=\u00bb0″ hover_enabled=\u00bb0″ z_index_tablet=\u00bb0″ text_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb text_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb text_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb link_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb 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_builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb vertical_offset_tablet=\u00bb0″ horizontal_offset_tablet=\u00bb0″ z_index_tablet=\u00bb0″ toggle_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb toggle_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb toggle_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb closed_toggle_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb closed_toggle_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb closed_toggle_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb body_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb body_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb body_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb body_link_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb body_link_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb body_link_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb body_ul_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb body_ul_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb 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el \u201csi quieres, puedes\u201d neoliberal. La pertenencia se hace colectivamente, y sucede sin palabras, haci\u00e9ndose. Son las palabras las que a menudo no nos dejan ser. Lo que se nombra es, parad\u00f3jicamente, lo que niega la existencia. Hay perteneceres que est\u00e1n siempre cogidos por los pelos, siempre en deuda, como pidiendo perd\u00f3n, siempre reclamado de esfuerzo, de integraci\u00f3n, de buena ciudadan\u00eda y siempre bajo estrecha vigilancia.<\/span><\/p>\n Me he nombrado charnega desde que he entendido estos procesos, como me he nombrado marimacho. Porque ambas palabras apuntan a espacios fuera de la identidad, espacios bastardos que se\u00f1alan carencias y excesos simult\u00e1neamente. Como el color turquesa, que rodeado de verdes parece azul, y rodeado de azules parece verde, yo parezco catalana entre gallegas y gallega entre catalanas. Pero no soy m\u00e1s mezcla que cualquiera. La diferencia es que mi mezcla no tiene lugar. <\/span><\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][\/et_pb_accordion][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#182642″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_padding=\u00bb||34px|||\u00bb locked=\u00bboff\u00bb][et_pb_row admin_label=\u00bbtitle and illustration\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb custom_margin=\u00bb|auto|-2px|auto||\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb3.25″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.7″ text_font=\u00bbMontserrat||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#c9e2f4″ header_font=\u00bbMontserrat|700|||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#c9e2f4″ header_font_size=\u00bb46px\u00bb header_line_height=\u00bb1.3em\u00bb vertical_offset_tablet=\u00bb0″ horizontal_offset_tablet=\u00bb0″ background_layout=\u00bbdark\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb|-188px|0px|||\u00bb animation_direction=\u00bbtop\u00bb z_index_tablet=\u00bb0″ text_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb text_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb text_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb link_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb link_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb link_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb ul_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb ul_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb ul_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb ol_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb ol_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb ol_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb quote_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb quote_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb quote_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb header_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb header_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb header_text_shadow_blur_strength_tablet=\u00bb1px\u00bb header_2_text_shadow_horizontal_length_tablet=\u00bb0px\u00bb header_2_text_shadow_vertical_length_tablet=\u00bb0px\u00bb […]<\/p>\n","protected":false},"author":253,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-448","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.ull.es\/radar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.ull.es\/radar\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.ull.es\/radar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ull.es\/radar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/253"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.ull.es\/radar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=448"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/wp.ull.es\/radar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/448\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":485,"href":"https:\/\/wp.ull.es\/radar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/448\/revisions\/485"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.ull.es\/radar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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En consonancia con el cambio de paradigma derivado de la revoluci\u00f3n digital, a aquellos primeros intereses centrados en el marco audiovisual se ha ido sumando un acercamiento a nuevos soportes y sistemas de representaci\u00f3n, como la neurociencia y la electr\u00f3nica. Actualmente, en colaboraci\u00f3n con Lourdes Cilleruelo, aborda un campo de investigaci\u00f3n creativa en el \u00e1mbito de la computaci\u00f3n conexionista de inspiraci\u00f3n biol\u00f3gica, con contenidos te\u00f3rico-pr\u00e1cticos que est\u00e1n dando pie a distintas piezas o estudios art\u00edsticos (augusto zubiaga.com) y a diferentes publicaciones, ponencias y exposiciones en simposios y congresos internacionales, como el Simposio D-Art 2015 (Facultad de Dise\u00f1o y Artes Aplicadas, Viena), EVA-Copenhaguen 2018 (Aalborg University), 21\u00ba International Conference Consciousness Reframed 2019 ( UCP, Oporto), Evomusart (Sevilla, 2019) o Cuerpos conectados (ETOPIA. Zaragoza, 2021).<\/p>\n
\n[\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/wp.ull.es\/radar\/wp-content\/uploads\/sites\/120\/2022\/09\/asuncion_radar_trabajo.jpg\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.7″ vertical_offset_tablet=\u00bb0″ horizontal_offset_tablet=\u00bb0″ z_index_tablet=\u00bb0″ box_shadow_horizontal_tablet=\u00bb0px\u00bb box_shadow_vertical_tablet=\u00bb0px\u00bb box_shadow_blur_tablet=\u00bb40px\u00bb box_shadow_spread_tablet=\u00bb0px\u00bb]
\n[\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb]<\/p>\n
Su trabajo ha sido expuesto en instituciones como Victoria & Albert Museum, Londres; Jameel Art Center, Dubai; IVAM, Valencia; Museo Carrillo Gil, M\u00e9xico, MUSAC, Le\u00f3n; Matadero, Madrid; La Casa Encendida, Madrid; CA2M, Madrid; The Townhouse Gallery, El Cairo, Egipto; Darat Al Funun, Amman, Cappadox Festival, Uchisar-Turqu\u00eda; entre otros. <\/p>\n
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