{"id":45,"date":"2026-01-30T09:50:05","date_gmt":"2026-01-30T09:50:05","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.ull.es\/jmdiazt\/?p=45"},"modified":"2026-01-31T11:17:14","modified_gmt":"2026-01-31T11:17:14","slug":"juan-manuel-diaz-torres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.ull.es\/jmdiazt\/2026\/01\/30\/juan-manuel-diaz-torres\/","title":{"rendered":"Juan Manuel D\u00cdAZ TORRES"},"content":{"rendered":"\n

FUNDAMENTOS DE FILOSOF\u00cdA NACIONAL<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La obra se adentra en una amplia concepci\u00f3n antropol\u00f3gica, \u00e9tica, hist\u00f3rica, socioecon\u00f3mica y pol\u00edtica de la realidad, as\u00ed como en una posici\u00f3n concreta, de contornos precisos y actitud resuelta, radicada en una patria espec\u00edfica, Espa\u00f1a.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Tal concepci\u00f3n es capaz de suscitar no s\u00f3lo la comprensi\u00f3n del sentido y del alcance de Espa\u00f1a en relaci\u00f3n con la dimensi\u00f3n nacional de la persona, sino tambi\u00e9n el amor por tal realidad y su destino, desvelando la relaci\u00f3n constitutiva y la dependencia que existe entre tales objetivos, as\u00ed como el camino a seguir en el porvenir existencial de la naci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00cdNDICE<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

 <\/p>\n\n\n\n

INTRODUCCI\u00d3N. Acerca del ser y del deber       <\/strong><\/p>\n\n\n\n

I. PROPED\u00c9UTICA Y AVITUALLAMIENTO ESPIRITUAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1.      La naci\u00f3n y la filosof\u00eda        <\/p>\n\n\n\n

2.      Desolaci\u00f3n y latencia       <\/p>\n\n\n\n

3.      Un grito \u00e9tico       <\/p>\n\n\n\n

4.      Fundamentos comunes. Cordura y serenidad       <\/p>\n\n\n\n

II. FR\u00cdO EN EL P\u00c1RAMO. IDEAS, M\u00c9TODOS Y CONDUCTAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

5.      Negaciones sin refutaciones       <\/p>\n\n\n\n

6.      Obst\u00e1culos activos y conductas paralizantes       <\/p>\n\n\n\n

7.      La derecha de la izquierda, y viceversa       <\/p>\n\n\n\n

8.      El flanco derecho       <\/p>\n\n\n\n

9.      El lateral izquierdo       <\/p>\n\n\n\n

10.    Efectos de una estructura bifronte       <\/p>\n\n\n\n

III. LOS ACTOS IDEOL\u00d3GICOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

11.    El antagonismo inducido       <\/p>\n\n\n\n

12.    Despojados de s\u00ed mismos       <\/p>\n\n\n\n

13.    Las metamorfosis       <\/p>\n\n\n\n

IV. TOXICIDAD DE LA FARSA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

14.    Revoluci\u00f3n o mimetismo       <\/p>\n\n\n\n

15.    Permanencia y fluctuaci\u00f3n       <\/p>\n\n\n\n

16.    Desaliento y pusilanimidad       <\/p>\n\n\n\n

17.    Unidad o desintegraci\u00f3n     <\/p>\n\n\n\n

V. EL AMOR Y EL DEBER<\/strong><\/p>\n\n\n\n

18.    Aire fresco       <\/p>\n\n\n\n

19.    Lo que se es       <\/p>\n\n\n\n

20.    Esfuerzo incesante, finalidad serena       <\/p>\n\n\n\n

21.    Perennidad de lo subyacente       <\/p>\n\n\n\n

22.    La v\u00eda del ascetismo       <\/p>\n\n\n\n

23.    Las virtudes y el mando       <\/p>\n\n\n\n

VI. HONOR SIN PRIVILEGIOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

24.    Actitud precisa, permanencia del sentido       <\/p>\n\n\n\n

25.    La delgada l\u00ednea del tiempo hist\u00f3rico       <\/p>\n\n\n\n

26.    Revoluci\u00f3n y Religi\u00f3n       <\/p>\n\n\n\n

27.    Ingenier\u00eda vacua       <\/p>\n\n\n\n

28.    Nuestro sitio   <\/p>\n\n\n\n

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